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正文
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浅谈《内经》的养生观《内经》是我国医学发展史上具有巨大影响的医书，被后世尊称为“医家之宗”。《内经》养生的内容非常丰富，现简述如下。 1、 顺应四时 《内经》把人与天地自然界联系起来，指出“人以天地之气生，四时之法成”（《素问·宝命全形论》）。强调人的生活起居、体育锻炼，都要顺应四时阴阳变化。要做到“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”(《素问·四气调神大论》)。 人体的生理、病理变化，与自然界的阴阳变化有直接的关系，受自然规律的直接影响，所以养生要遵循春生、夏长、秋收、冬藏的规律，顺应四时阴阳的变化和谨防其发生的太过与不及。“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视” (《灵枢·本神》)。 2 、调畅情志 在《内经》养生之众多大法中，首重的是养神，即情志的调整。作为《素问》第一篇的《上古天真论》，就是谈养神的问题。如《素问·上古天真论》“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”养生者要善于调整自己的情志。精神意志活动是五脏精气活动的表现，在一定程度上能控制脏腑的功能活动。所以要保持心情安逸，思想安宁，无忧无虑，避免一切烦恼忧愁。这样就能使肌腠固密，营卫调和，即使遇到六淫等致病因素，也能够抗拒外邪的入侵，不会伤害身体。所以充分发挥人的意志作用，重视精神的调养，也是养生防病抗病、预防早衰的养生重要原则，即体现了“正气存内，邪不可干”的预防思想。My{ 3 、合理饮食 饮食物是人体营养的来源，《素问·六节脏象论》说：“天食人以五气，地食人以五味。”《灵枢·五味》说： “五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。《内经》认为饮食五味，各有所通，分别滋养不同的脏腑，合理的饮食结构可以长养五脏，促进健康，而饮食偏嗜则会导致脏气偏盛偏衰的病理变化。现代医学也认识到，很多疾病是由于饮食不节造成的，所以适度节制饮食对于疾病的预防是非常重要的。还是那句话，“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去” (《素问·上古天真论》)。 4 、动静结合 《内经》提倡“法于阴阳，和于术数”、“广步于庭”、“导引按跷”。《灵枢·脉度》说:“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休”。静以养神，“恬淡虚无”，去欲以养心神；动以养形，通过运动，可以强壮筋骨，促进气血运行和脏腑功能。 总之，《内经》养生理论系统而全面，对于今天仍有指导作用。当今社会，气候变迁、人口老龄化、环境污染、社会竞争等严重影响人类的健康和生存，现代医学面临着一个又一个严峻的挑战。继承发扬中医在养生和亚健康方面的优势，不但是拓展中医学术空间的需要，更是人类保健事业的需要。 评论
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