年年有YU的博客

                                                     信佛不信佛

      老婆信佛，每逢初一十五，都要去文化公园旁边的社官点烛烧香，教导我出门时要注意这个那个。我不耐烦时会跟她争执起来，好在也就争执一二分钟的时间。由此也就诞生了下面的文章。

     我信佛，相信佛里面的文化。经云：菩萨于佛智当于何求？曰：当于五明处求。五明系印度古代科学，换言之，菩萨于佛智当于何求，即应言科学中求也。所以，每到乌仙岩的佛光寺平远的大佛寺等庙宇，会参拜一下佛祖，祈求好运、理智。胡适当年写《中国哲学史》半途辍笔，就是因为当时不懂佛学写不下去了。在中国历史上，佛教和文化关系如此之深，不懂佛学就不懂中国文化。语言是一种最普通最直接的文化，我们中国汉语的大量用语，如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对、觉悟、意识、忽然等等都来自佛教语汇。

     佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教。

     拿中国语言来说，但凡是知道者、明白人的教导即是佛教。反之，即是邪教。

     我不信佛，《佛说造塔功德经》里有一个偈语：“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。可以说，佛教的缘起论即是无神论。“境由心造”、“我即是佛，佛即是我”。作为宗教，历来都是统治阶层的统治手段。记得以前的课本这样说，宗教是麻痹劳苦大众反抗封建王朝的一种有效手段，谁反抗天朝，就是对抗天子对抗佛祖。秦始皇统一全国后曾禁止修建佛寺，由此可推算佛教传入中国内地的时间最迟应在秦始皇时代。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，如北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南京）有佛寺数百座。

     隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。

     更有甚者，有人还把佛教文化这笔宝贵的文化遗产单纯地当作生财之道，发生了许多不该发生的事情，授人以中国不尊重文化的话柄。贪官奸商，在佛祖下面祈求财安人安世代相传，要求其他人像他膜拜佛一样来膜拜他。

      如今，工作的压力，生活的不易，等等，令不少人孤苦无助，再加上很多地方跟上时势大兴土木修建庙宇，会使人更容易祈求上天的护佑、平安、升官发财。