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客家学大师罗香林为何不乏质疑?


                                           客家学大师罗香林为何不乏
                                                          客家学大师罗香林为何不乏质疑?
            罗香林,梅州八贤之一,客家学大师等一直不乏质疑。
           早年,罗香林曾介绍邓仲元遇害情形,看不出与陈炯明有何贵干,还似有借邓去世前遗言,隐约另有指向。但四十年代初,罗香林发表《国父家世源流考》,断定孙中山祖籍广东紫金县客家人,反显学术不够严谨,功利色彩较浓,一直受到广泛质疑。此外,罗香林孙中山情结,也让人疑问。罗幼山,罗香林父亲和导师,未见与老孙渊源多深,倒与孙政敌陈炯明及邓仲元等情同手足。
          罗香林岳父朱希祖,中国著名历史学家,让罗香林一直引以为豪。但也有文指出,朱希祖评价女婿“好作文不好读书”、“好虚荣不务实”等,甚至所谓选婿实为罗先斩后奏。爱女心切的朱希祖为此特提笔写信愤责。罗香林1935年大婚时,已二十七八。
          罗幼山青年时代即发奋求学。1889年冬,赴嘉应州会试,被录取为高才弟子。次年被推荐入读广州雅书院。曾游学西欧,与何子渊等创办兴宁学堂。并受丘逢甲之邀,在广州任教,自编《亚洲各国史》和《中国近代史》等,深受学生欢迎。
         罗幼山一度投身政坛。1912年中华民国成立后,被推举为广东省临时议会代议士。广东省政府成立后,被邓仲元聘为陆军司令部秘书兼稽勋局文牍主任、琼崖守使秘书、援闽粤军司令部秘书等。1912年,罗幼山曾赴东三省考察,发表《移民实边策》。1913年任海南临高知事时,发表《开发琼崖计划书》,1918年任福建连城县知事时,发表《屯田策》等。
         罗幼山一生眷恋教坛,践行“救国救民,教育为本”。1926年,奉命为东征军筹集军饷后,决然辞去兴宁县长一职还乡。理由为年逾花甲,精力不支。但辞职后却继续讲学。里边有何重大隐情?不排除政见不合,反对继续内战。
         有史料闪现,陈炯明姐夫姓钟,两人关系甚好。陈炯明海丰同乡钟敬文,公明镇人,中国风俗学之父,与梅县人黄药眠曾是北师大二位镇校之宝。罗幼山的夫人也姓钟,但每每被人一笔带过;另有后人撰写罗香林论文,涉及身世家庭,即被导师劝告删除。以上种种,有否内在关联?
         中国近代史实在过于神秘了。陈炯明学识私德操守极佳,让孙中山自叹不如。可仅因政见不一,即被打成背叛“国父”小人,一辈子背黑锅。殊不知若无陈炯明卧薪尝胆,何来孙先生北伐策源地。
         陈炯明为中国致公党创始人。“九一八”事变后,坚决反对日本侵占东三省,发动海内外洪门会员筹集款项,全力支持抗日义勇军。此公一生光明磊落,公私分明,甘于清贫。去世后下葬的棺木,还是老母亲备用的。
         中国近代史上神神秘秘,不知与一代宗师罗香林是否有关。罗香林被誉为客家学之父,为全球一亿多客家人正名。反方意见也不含糊,直斥为客家神棍。另有学者不断指出“客家族群”一说,属于凭空臆造。孰是孰非?只是前述罗香林《国父家世源流考》,与蒋、汪一起推崇孙中山如出一辙,与罗香林自已的家世源流却不无矛盾

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