- 数据加载中...
|
正文
|
||||
读丘逢甲的《柏庄诗草》读丘逢甲的《柏庄诗草》 广东省丘逢甲研究会副会长 中共广东省委党校教授 丘立才
1938年2月丘逢甲长子丘念台，时为中山大学地质学教授，为了了解中国共产党，带着叶剑英的介绍信，专程到了延安，考察了延安抗大和陕北公学。到延安后，毛泽东亲自找到丘念台，与之长谈，并一直称赞丘念台之父丘逢甲抗日爱国精神。这次与毛泽东的会面，让丘念台倍感意外，毛泽东不仅对丘逢甲事迹了如指掌，甚至在与丘念台会面时，还能背诵出丘逢甲的《岭云海日楼诗钞》中的几首诗歌。 中国近代史上著名的诗人丘逢甲，1864年出生于台湾苗栗县铜锣湾，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。祖籍嘉应州镇平（今广东省梅州市蕉岭县），1887年中举人，1889年己丑科进士，授任工部虞衡司主事。无意在北京做官便返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后至台湾台南和嘉义等地授讲教育。1894年甲午中日战争爆发后，丘逢甲投笔从戎，“倾家财以为兵饷”，招募义勇，举办团练，抗击日军，失败后于1895年7月25日离台回到祖居地。《岭云海日楼诗钞》所收的1700多首诗歌是他返大陆后至1912年去逝时15年间所写的诗歌。 然则丘逢甲在1892年至1895年台湾期间写有不少诗歌，也曾编印出版《柏庄诗草》。连横（连战之父）在编《台湾诗集》说到：“仙根（仓海）在台之时，有《柏庄诗集》，乙未之后散佚，闻为里人所得，傅鹤亭曾向借抄，勿许，故未得其旧作。唯《台湾竹枝词》四十首，久播骚坛，为选二十，以实诗乘。”1980年在台湾发现后，由丘氏后人重金购得，遂使《柏庄诗集》重显于世。 “柏庄”在台湾何处？它是丘逢甲1889年考中进士后，由亲戚、朋友、门生资助下在台中大埔厝（今台中市潭子、神冈区一带）购置的一处庄院。这座庄院面山临水，草木明瑟，景色幽美，中有一株古柏，挺拔葱郁，引人注目，丘逢甲遂为新居取名“柏庄”，奉亲举家迁入，上体亲老成家，下教诸弟成学。台湾巡抚唐景崧得知柏庄地处乡间僻野，看出丘逢甲无意仕途，赋诗表示惋叹：“幕宝丽比瘦莲红，更有门生压海东。新得柏庄疑傲我，山林终恐误英雄。”丘逢甲不为所动，仍安心乡野间的教育。唐景崧为“柏庄”书匾额，台南知府唐赞衮书联榜其门：“经传绛帐多来学，屋绕青山好著书。”丘逢甲取《黄庭经》中“闲暇无事心太平”句，节“心太平”三字，请唐赞衮为书斋题额。甲午中日战争爆发后，丘逢甲投笔从戎，“倾家财以为兵饷”，招募义勇，举办团练，1894年10月28日挑集14000人，编为26营，筹建成台湾义军，义军筹建之初，司令部就设在台中丘逢甲的住地“柏庄”。 现刊行于世的《柏庄诗草》，1986年由中国友谊出版公司出版的，是依据丘逢甲手稿的影印件校点刊布的，原件扉页上有作者亲笔题记：“《柏庄诗草》壬辰年作 台湾丘逢甲吉父著 起正月讫闰六月 计古近体诗249首。”按壬辰年，为1892年（清光绪十八年）。柏庄建于光绪十六年（1890年），以“柏庄”名诗集不能早于此年。也就是说，《柏庄诗草》应是丘逢甲1892年（壬辰年）之作。现《柏庄诗草》收入282首古近体诗，其中大部分写于诗人家居柏庄期间，少部分则是诗人往返于台北、台南途次、官署、书院之作，另15首是追忆己丑入都之作，外编32首。 《柏庄诗草》的面世，使丘逢甲由“东宁才子”成为“东宁诗人”。为什么台湾又称“东宁”呢？台湾的名称，最早称“岛夷”，秦朝为“瀛洲”，三国时称为“夷洲”，隋朝称为 “琉求”，宋朝称为“毗舍耶”，明朝初为“东番”，明万历年间为“台湾”。明朝末郑成功改称“东都”，其子郑经改称“东宁”，清朝又改回“台湾”。丘逢甲幼称奇童，八岁即能赋诗。十四岁赴台南参加童子试，作《穷经致用赋》一篇，及七律《天容海色本澄清》一首和《调寄西江月》词一首。丘逢甲最早交卷离场，考官以为他猜中考题事先准备，于是以《试场即景》为题，用“殊”韵要求作诗，丘逢甲一挥而就。这又惊动了主考官丁日昌，丁见他年纪最小，又最先交卷，有心测试其才学，即把他叫来，以“甲年逢甲子”为上联，让他对下联。丘逢甲已知道主考官姓丁，稍一思索，即以“丁岁遇丁公”对之，该年岁次丁丑，考官又姓丁，恰成绝对。这位闽巡抚兼学台的丁日昌，为广东省梅州市丰顺县人，见他年少思维敏捷，要进一步测试他的才能，便以《全台利弊论》为题要他写一篇策论。丘逢甲年轻气胜一口应允，结果日未落而文已成。丁日昌当即宣布：丘逢甲为是科院试第一名，并赠刻有“东宁才子”印一方，以示褒奖。“东宁”乃台湾的别名，是为郑氏政权时代台湾的名称，所以“东宁才子”即是“台湾才子”。“东宁才子”晋京考取进士，眼界大开，文笔精进，诗情喷发。回到台湾，他的恩师唐景崧无论在台南澄怀园举行诗文酒会，还是在台北设“牡丹诗社”，丘逢甲自然都是重要成员，通过这些诗歌活动，大家公认：论功力，乃施士洁最深；若论才气，则当推丘逢甲。唐景崧将结诗会文士所作诗文汇刊成册，书名为《诗畸》（井田为正，零田不可耕者为畸），1893年初版于台北，内收丘逢甲诗钟、律诗多首。何谓“诗钟”？诗钟，俗称嵌字对联，即随意抽取平仄二字，分置于七字句中，限时完成。清人徐兆丰《风月谈馀录》中说：“构思时以寸香缕上，缀以钱，下承盂，火焚缕断，钱落盂响，虽佳卷亦不录，故名曰诗钟云。” “诗钟”是古人做诗的基本训练之一，其规甚严，唐景崧归纳为八条，不仅限时完成，且按嵌字的不同位置而分别为取顶格（第一字）、燕颌格（第二字）、鸢肩格（第三字）、蜂腰格（第四字）、鹤膝格（第五字）、凫胫格（第六字）和龙尾格（第七字），此外还有分咏格、合咏格和笼纱格等。经此锤炼，丘逢甲诗歌底蕴更显厚实，特别是《柏庄诗草》奠定了他成为“东宁诗人”的重要基础。 《柏庄诗草》的主要内容，有对台湾宝岛一草一木、一花一果的低吟浅唱，这表现在《早春园花次第开放各赏以诗十六首》。梅花：孕珠含玉短墙间，老干欹云藓有斑。一夜东风透消息，嫩寒春晓梦孤山。桃花：曾种天台二女家，匆匆春梦隔烟霞。墙头一片斜阳影，画出东风饼样花。李花：无限繁花画不成，风中微笑月中明。晋昌宅畔闻禽夜，一样分香减粉情。桔花：浓香微透绣帘垂，蛎粉墙头花满枝。记取樊川诗兴好，楚乡寒食正开时。水仙花：凌波箭雪步珊珊，半月池边照影寒。同抱国香流落感，湘帘微卷有人看。梨花：惆怅东栏雪一枝，旧时烟景怕回思。春风院落溶溶月，写出人间富贵诗。还有山茶花、夹竹桃、含笑花、玫瑰花、菊花、桂花、树兰花、夜合花、鹰爪桃、仙丹花等。 《柏庄诗草》的主要内容，还有对台湾宝岛一虫一豸、一蜂一蚁的虫鸣龟鉴，丘逢甲笔下，“蛛喜蛙怒，情状百出，蚓廉蝇贪，旨趣万端”，这表现在《虫豸诗五十首》及有序中。且看蜘蛛：“阴谋戕同类，一网思打尽。敢道无经纶？此心太残忍。”再看蛙：“井底久自大，触之怒辄生。谁云在官地，便不为私鸣？”又看蚯蚓：“白项疑吴儿，黄泉埒廉士。心肝尔全无，朝暮歌不已。”还看蝇：“善为骥尾附，能使鸡声乱。钻营不到处，赖有冰案在。”还有用动物的蜂口蝉声蝌蚪文的情状吟咏出深刻哲理。蜂：“衙参不辞劳，缘附来举族。但觉蜜在口，安知毒满腹。”蝉：“高洁世莫识，不平时自鸣。谁知珥貂贵，贻误在虚声。” 蝌蚪：“春水满池生，如见古篆谱。俗重院体书，不知文字祖。” 《柏庄诗草》的主要内容，收入了丘逢甲于1889年己丑岁晋京赶考所写十五首诗，眼界大开，题材广拓，诗意驰骋。如《夜出吴淞口放洋》：“残月西沉星汉斜，大江东尽海云遮。灯塔红出波心火，莫误南槎作北槎。”写出诗人所乘之舟，踌蹰满志：“槎棹往北非往南，摘取功名展俊男，灯塔火心红溢出，海云残月挽斜澜。”《黄金台》：“闻道昭王此筑台，依然悬格待奇才。年年车马燕山道，不为黄金客不来。”燕昭王筑黄金台，通过诗歌透露出“千金买千里马骨”招徕人才的纷纷扰扰的场面。而《归舟口号》：“过尽吴山过越山，闽山指顾海云间。双轮一日三千里，不待风潮送客还。”则抒发诗人离京回台的快意心情。 丘逢甲在《柏庄诗草》里最主要的是抒发了蔑视功名利禄、移情于山水花草间的感情。开篇之作《立春前一日，与吕大瑜玉游部子山，用前冬游韵四首》后两首可谓直抒胸臆：“沧海横流居未安，一邱一壑此心宽。他年雪夜如相访，请作山阴道上看。”“利锁名缰百不宜，林泉佳处系幽思。此间可作王官谷，红杏春林客品诗。”又如《夜寒甚不寐作》：“四更梅月印窗纱，风雪穷庐卧拥花。知否长安名利客，已扶残梦上骡车。”及跟随的《春日书怀》一诗：“五星幡影舞东风，春转苍龙女宿中。儿女青红催老大，神仙黄白误英雄。马卿仕宦供多病，韩子文章托送穷。且为看花消永日，等闲休放酒樽空。”尤其对恩师、台湾巡抚唐景崧的劝留，执意固穷，栽培桃李，写的《乞归已逾三载感赋二首》：“吟罢长安及第花，便依南斗望京华。医贫已误三年艾，浇俗难凭七品茶。万里劝行良友札，五更入梦早朝车。此身匏系成何益？目送东风海上槎。”“惆怅牙琴操里音，此生终恐误山林。未酬车马题桥愿，空抱江湖恋阙心。亲健固容成远志，家贫何术铸黄金？卖文自悔生涯拙，桃李门前春又深。” 丘逢甲的《柏庄诗草》吸收了不少台湾竹枝词的韵味。《竹枝词》，本是巴渝民歌，一首七言四句，多吟唱民间疾苦，所谓“竹枝苦怨怨何人”、“怪来调苦缘词苦”（白居易《竹枝》）。唐贞元中，被贬滴在沅湘的刘禹锡以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间，影响全国，自后历宋、元、明、清，长江南北《竹枝》盛行，成为中国民歌之大宗。梁启超1911年到台湾，听到当地居民亦“相从而歌”《竹枝》，心有所感，于是将它们翻译出来，加工改编成十首《台湾竹枝词》。丘逢甲的《重过台南道署，忆自丁亥入署读书，文酒之会极盛，唱和之作，裒然成册。觅旧梦而难忘，思坠欢之莫续，用前净翠园即事诗韵，赋寄维卿师。时师方入觐，将南还也。十二首》之一：“重擒残锦笑邱迟，春去园林客赋诗。谁识替花惆怅意，再来不必落红时。”之二：“花竹清幽退食庐，满堂宾从借诗娱。太平风雅公卿事，不独年来海上无。”之三：“阄诗局散谜停猜，移镇鸾章日下来。燕子花前寻旧主，满天风雪梦金台。”之十二：“海滨欢喜得恂留，移节仍居江上头。为问满堂豪翰在，可能高会再千秋。”首首皆有竹枝词味，句句不缺台湾情韵。 1894年甲午中日战争爆发后，丘逢甲的诗歌创作的题材内容和艺术意境均为之大变，集中体现在《岭云海日楼诗钞》。《柏庄诗草》中高谈阔论的书生意气、山水田园的闲情逸趣，再也看不到了；展现在世人面前的是“风月有天难补恨，江山无地可埋愁”、“扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然”、“万里雄心因病减，一腔热血借酒浇”。梁启超的《饮冰室诗话》在论及当时的诗坛时，把丘逢甲和黄遵宪并誉为近代“诗界革命之钜子”，而南社诗人柳亚子对丘逢甲诗歌评价更为高：“时人竞说黄公度，英气终输仓海君。战血台澎心未死，寒笳残角海东云。”他认为丘诗表现出爱国志士的豪情“英气”是超过黄诗的，此诗高度概括了丘逢甲由《柏庄诗草》闲情逸趣的风格，离台后转向《岭云海日楼诗钞》慷慨悲壮的风格。 看好该帖的朋友们:评论
|
||||
操作中，请等待...