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乌龙院乌龙事(21)



女秘书姓吴名雾,看来她父母深受云雾之苦,所以才给女儿起名吴(无)雾。吴雾来见释情的目的很单纯,就是当年去牛筋先生处化缘的时候,对端坐在沙发上眼观鼻鼻观心的释情一见倾心,话说释情出家前,也算是帅哥一枚,只是被女友玲珑甩了而一气出家,出家已有三四个年头,其实释情凡心未了是忘情寺公开的秘密,他跟本大师不一样,我纯粹是为了贪玩而出家的,释发师兄赐名释玩的意思是我随时都可以还俗,想不到的是,贪玩的我越来越入禅道,大有老死忘情寺之势,而撕心裂肺闹出家的释情却始终无法抛却尘世间的爱恨情仇,这有点出乎方丈的意料。


方丈对此就与我说过:你释情师兄呀,慧根尚浅,六根未净,能否继续在忘情寺与我佛同在,一切随缘吧阿弥陀佛。说完方丈黯然的表情比死了亲爹还悲痛。我鼻子一酸,是啊,这么多年的同门情谊,哪能说忘就忘呢。忽然我灵光一现:方丈,学你,找一个姑娘出家,让他俩结为夫妻,生他几个小和尚小尼姑,到时你拿扫把都赶不走他。方丈两眼顿时发光,不过还未光多久,又暗淡下来:就你释情师兄的状态,谁能看得上他呢。


人生的精彩在于你永远不知道明天会发生什么,现在吴雾小姐寻上门来,可以确定的是,释情的好日子即将到来,看来桃花运来了,庙门都挡不住啊。吴雾姑娘当牛筋先生秘书多年,就吴雾的漂亮而言,牛筋先生想放过她都难,只是当时思想单纯的吴姑娘还想着牛筋能给她个名分,这么多年过去了,牛筋硬是对吴雾的追逼无动于衷。在某个早上醒来,吴姑娘终于想明白了,这小三的日子注定是人生的不归路,一番洗刷后,从梳妆台拿出牛筋送的首饰和20万的存折,连同辞职书放在牛筋大班台上,无视牛筋的愕然和痛不欲生的挽留,带上几件衣服直奔忘情寺。


方丈和释梦师太结婚生子的佳话早已在方圆数百里传得妇孺皆知,有些人不屑,说他们败坏出家人的形象,不过绝大多数性情中人还是持肯定态度的,理由是:和尚尼姑也是人,也有七情六欲,只要心向佛祖,身体开小差是允许的,何况方丈并没有仗着方丈的身份随便在社会上给一些失足女乱开光,作为有身份的人来说,难言可贵。正是有了方丈今古传奇式的爱情佳话,所以吴雾小姐才会义无反顾冲上忘情寺去寻找自己的幸福。


吴雾小姐的剃度重任落在释梦师太的身上,在一个庄严的上午,方丈领着我们在大雄宝殿,肃立在吴雾周围,循环地念着阿弥陀佛。除了与出家人比较靠近的阿弥陀佛这句口头禅,其他的经我们都不会念,所以只能利用嘴巴把“阿弥陀佛”四字不停地循环播放,当然我们念的时候音调不是一成不变的,极有音乐天赋的方丈把筷子兄弟的《小苹果》旋律谱在阿弥陀佛上,节奏明快,音律极强,听的人无不拍手称快,说忘情寺的经就是不一样,很有潮流感。


不过这种旋律的念法不是哪种场合都用得上,比如某财主家的老人去世请我们去做法事,如果用这种音调的念法就有可能会引起俗僧两家的纷争,严重点可能有血光之灾,搞不好我们不是去超度别人而是超度自己。聪明的方丈早有准备,这种环境下的阿弥陀佛旋律就会用王杰那首《一场游戏一场梦》的曲调,辅于方丈悲伤的表情,闻者无不黯然泪下。


至于忘情寺为何不和其他寺庙一样热衷于研究佛经的事,本大师曾提出自己的疑问,我说方丈,一个和尚连经都不会念,会不会有欺骗大众的意思。方丈说会不会念经真的不重要,重要的是我们是和尚,而且还在寺庙里,心诚则灵啦。听了后我们几个倒是很干脆地认同了方丈的说法,反正阿弥陀佛这个口头禅三岁小孩都知道只有和尚才会说的,只要我们别把阿弥陀佛念成哈利路亚,基本不会出什么乱子。


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