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正文
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乌龙院乌龙事（17）自打忘情寺供奉财神后，也许是财神真的灵验了，寺院的香火终于兴旺了起来，前来上香磕拜财神，祈求他老人家保佑升官发财的善男信女越来越多。方丈是一寺主持，是大牌，他只负责接待财大气粗有名望的达官贵人，这种人一般出手豪阔，方丈把手放在他（她）们额头上开一下光，随便就丢下几千上万块的香火钱；一些有点钱又愿意布施的散香客，由我们几师兄弟负责接待；看上去凑热闹一毛不拔的，不好意思，由我的弟子释穷亲自出马，他不给你好脸色你可以投诉，但是投诉最终是由我处理的，我怎么可能允许吝啬的香客指责我的大徒弟？笑话。自豪地说，我们的分工用一句话概括：严谨、明确、针对性特别强。 一般情况下，我会坐在财神前的蒲团上为上香的人敲木鱼念经祝福，经的内容通俗易懂，相信俗家人士都能理解且喜欢听，跟阿弥陀佛一样只有四个字：恭喜发财。念这四个字的时候，我把声音放小了点，语速放快了点，咬字放模糊了点，这样别人就听不出我念的是什么，但别人都不会怀疑，他们会认为和尚嘴里念的不是经哪又是什么呢。 木鱼前有个木箱，上面用隶书写着“捐赠箱”三字，字体苍劲有力，是方丈亲笔挥毫的，专门为香客捐赠香火钱而设。一开始方丈想用草书挥就，他说这样气派。我坚决反对，我说如果写得龙飞凤舞，大家都看不出写的是什么，把“捐款箱”误会为“捐纸箱”，就算捐赠再多的面巾纸，我们也不经常拉肚子呀。方丈说，那写成“捐钱箱”中不？我说我们是佛门之人，讲究一个“雅”字，你写得这么直白就太俗气了。最后还是释发见多识广：就用“捐赠箱”三字吧，把箱口开得跟100块钞票那么大小，既能体现寺院的高雅，又能明白无误地告诉香客，这就是装钱的，想捐赠一个电饭煲？你也塞不进去！方丈接纳了释发的建议。 捐赠箱的使用标准是这样的，你塞进去一百块，我会念一句恭喜发财并敲一下木鱼，你塞一千块，我嘴里会源源不断地嘣出一大串的恭喜发财并重重敲十下木鱼，在念恭喜发财的同时，我在念着阿弥陀佛祈祷，千万别出现一个大富豪，随手塞一张一千万的支票进去，那样我会累死在木鱼前。如果你铁公鸡一毛不拔，盘坐在蒲团上的我会两耳不闻窗外事，一心只打我的坐，如得道高僧一样闭目养神，木鱼当然不会响，大雄宝殿会静得一根针掉下来都听得到。久而久之，捐款越多祝福越多成了不成文的规矩，一些想一夜暴富的人会虔诚地跪在财神面前，一边磕头一边往捐赠箱塞钞票，我不能闲着，笑容堆满脸上，木鱼敲得梆梆响，节奏明快，听者心神愉悦。 一次一位施主拿着一大叠钱在我眼前晃悠，我微微睁开眼目测了一下，大概有一万块，我敲了一下木鱼后，仰头对财神道：财神啊，保佑这位施主中个双色球吧。那位施主把钱塞进捐赠箱，脸上写满自信地离寺而去，妙哉的是，几天后，他真的中了双色球二等奖。消息传将开来，忘情寺在方圆三百里家喻户晓，声望如日中天，隐隐有南忘情北少林的趋势，听说那家伙老后悔没在财神面前捐赠两万块，不然就有机会中一等奖了。 当释穷告诉我的时候，我高深莫测地笑了笑。释穷问：师傅你咋想的。我说天机不可泄露。转过身我就暗暗好笑：妈的如果拜财神有用，老子还坐在这里给你敲个鸟的木鱼。当然作为出家人的我是不能这么直白和简单粗暴的。释穷又问：师傅你能不能让财神保佑弟子也中一等奖？我说穷儿啊，命里有时终须有，命里无时莫强求。释穷全身上下顿时全是失望的元素。我说穷儿，为师赐你释穷法号，就是想洗净你尘世间的铜臭味，你看为师对这些身外之物就视为粪土，阿弥陀佛。。。 释穷说弟子知道了，我会好好修炼，一定要达到师傅您视钱财如粪土的境界。咦？师傅，刚才方丈吩咐我们去算算今天进账了多少香火钱，弟子差点忘了。我顿时一跺脚：释穷啊，数钱这么大的事你怎么可以忘了，还等什么，快走呀。那天傍晚我们几个数完三万多的香火进账后，释穷感叹道：我们供奉财神是供奉对了。听完释穷的感触，我感到钱途一片光明。 看好该帖的朋友们:评论
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