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古老与神秘并重的客家民居——紫荆围

古老与神秘并重的客家民居——紫荆围

广东省梅州市丰顺县有几座遐迩闻名的客家民居：建桥镇的建桥围，丰良镇的邹家围及砂田镇的紫荆围。前面两座民居我们都去过了，只剩下紫荆围没去了。2010年4月25日，我们在同事小杨的陪同下，慕名来到了丰顺县砂田镇的紫荆围。

我们沿着缓坡走到紫荆围的西门口，一座门楼展现在我们的眼前，门楼上方有“紫荆围”三个金色的大字。我们一看就明白，这是后来重建的，原来的西大门已经坍塌了，旁边还竖着一块重建门楼的碑记。

我们走近紫荆围，小杨边回忆边介绍：紫荆围外围原来有条小溪，亦可称为“绕围水池”，它环绕大围屋一圈，常年保持水流不息，宽约2米左右，主要用来防御外侵以及生活用水。原先清澈的溪水可以见底，小鱼小虾满溪都是，小孩子在溪水里游泳嬉戏，捉鱼捞虾，很是快乐；村姑们则在溪边的青石板上挑水、洗衣，谈笑风生，这些都成为紫荆围早、晚亮丽的风景。然而，我们眼前看见的溪岸却是杂草丛生，溪水早就断流了，有几段死水，脏水，甚至被村民填土种菜……不过，当我们转到东边围外时，有一个亭子引起我们的注意，走近一看，原来是为了纪念以前大家挑水、洗衣的地方，是几位族人出钱捐赠的。

我们从西门进去后，看见最外围（第四围）已经基本毁坏，连接不上了。沿着铺得错落有致的鹅卵石巷道，我们边走边看边问。当我们走到东门时，发现东门更是破烂不堪。据小杨介绍：原来东门设有二层门闸，围墙四周高处设有枪眼孔，作防御保卫之用。前几年小孩子玩火，把门楼及附近的几间房屋烧了，可惜之极！当走到围中央时，我们慢慢悟出一些紫荆围建筑的门道来了。

紫荆围内中央有一个大半月形池塘，有一个宽阔的禾坪，正面是祠堂和后花台，与一般的客家围龙屋格式相类似。以祠堂为中心，在祠堂两侧空地，围筑起围墙成为两排横屋，貌似二围龙，与外围的二围加起来一共是四围龙，紧紧簇拥着祠堂。我们站在池塘正面一望：以祠堂为中心的“围龙”组合成一个太极形的规整图案。各围之间的巷道有条不紊，走在里面，象走在迷宫似的有趣和神秘。这种格局，是以祠堂子午线为中轴，东西南北对称，前低后高，主次分明，这既有客家围龙屋建筑上的共同特点，也有紫荆围独具魅力的特色。

围中央设杨氏祠堂，建筑为二进院落四合院式布局，祠堂内的陈设按照客家传统习惯，置神位，祖先牌，神龛，点灯烛，挂大灯笼，堂联等。祠堂主要供围内杨氏族人议事、典礼之用。小杨还绘声绘色地给我们讲述着他小时候看到的情景：每年正月上灯时，家家户户添新丁的人都提着灯笼要绕围屋一周，整个紫荆围灯火通明，巷道星星点点的灯笼在游动，首尾相接，象一条巨大的火龙，雄伟壮观，足见当时紫荆围杨氏家族的人丁兴旺，家族和睦。

据杨氏族谱和时贤撰文介绍：紫荆围始建于清顺治辛卯年间，距今300多年的历史。系当时武官吴六奇部下参将杨照将军所倡建。紫荆围占地面积约６５１９平方米，座西向东。围屋为椭圆形“昂天海螺”地势营造，按八卦设计构筑。可见紫荆围具有悠久的历史，显得格外古老，如今的凄清，却更显其苍凉。
紫荆围四围龙中的建筑很特别：围内每一家是单独的小院，外面有独立的大门，里面有厅堂、天井、厅房、厢房等规定设置，每个单元适合十多人同住一屋，几个生活单元之间留有防火隔墙，从围外看，紫荆围是一个大家族；从围内看，每个小独院则是一家一户分开的，按照亲疏关系依次排列，这充分展现了古代家族制的遗风。这也说明杨氏祖先在京城做过官，结合了北京四合院的建筑风格，这点与建桥围、邹家围有相同之处。

我们从仔细的观察中发觉：紫荆围从建筑风格与布局结构上，与建桥围、邹家围还是有很大不同的。

建桥围、邹家围均是堡垒式的客家民居，它们有东西南北四个门，而紫荆围只有东西两个门。建桥围、邹家围显得高贵大气和威严规整，而紫荆围更趋于平民化，显得活泼随意。建桥围、邹家围内部的每个单元都有独立的楼名，例如：敦睦居，嘉德庐，树德堂等，以显示主人的不同生活品味和家传祖训等，而紫荆围却没有类似的独立楼名。然而，紫荆围的建筑设计和理念可能与建桥围、邹家围又有所不同。它融进了“龙、局、水、卦、俗”五大要素，依靠地势脉络为“龙”；选择较宽阔基地，形如海螺昂天之厝“局”；利用砂田下四子汇九寨，水流至下村合溪汇合后，流出砂田圩，借助水流弯环，取之“水局”；紫荆围是按照“八卦”的要求进行设计，其建筑需要的材料主要用土、石、竹、木，全部就地取材，节约施工，把客家传统习“俗”融进建筑中，其坚固程度是一般砖石结构之高楼所莫不能及的，其建筑风格也与众不同。紫荆围周长２２３米，墙高为７米，门高２．５米、宽１．５米、厚０．６米，墙基均用石条砌筑，土墙则用泥土和糯米浆筑起，全围呈“昂天海螺圆形”围屋建筑，既是民居，又是堡垒，既适宜大家族聚集而居，又便于防御战乱、野兽袭击和他族械斗，它是粤东别具特色的客家大型民居。
我们爬上紫荆围后面的新民居顶楼，欣赏到了紫荆围的背影：它依山势而建，后高前低，气势雄伟。岁月流逝，昔日的辉煌不再。残缺的围龙断裂带，堵塞的死水池，稀少的人烟，显出紫荆围的古老与苍凉；往事如烟，前贤的足迹无痕。光滑的鹅卵石，淹没在杂草丛中的八卦图，折射出紫荆围的神秘与奇特。我们拊膺漫步紫荆围，思考着这样的问题：肃穆的祠堂，林立的排位，几百年间的传奇故事，前辈的业绩，熙熙攘攘的流光掠影，紫荆围被岁月尘封的历史还有多少？紫荆围后人能告慰祖先的业绩又有多少？这便是紫荆围集悲壮与奇特于一体的美。

关于“紫荆围”的得名，我们一直很好奇，问其族人亦一无所知，参考其他文献亦寥寥无几，且记述中又无涉及得名之由来。我们把《紫荆围杨氏族谱》借来认真研读，终于在《参戎贞公行述纪念》（2003年秋，第49页）一文中，找到一些记载，弥补了我们的猜测和遗憾。“自兹以往，而先君之志无意功名，家居自乐，创立书室，延师会友，以教诸昆弟；薄置田产，以瞻衣食；修筑围宇，以御敌寇，命名紫荆（围）。虽以地产紫荆以立名，实欲吾兄弟因名而思田氏紫荆立义也。”可见，紫荆围的命名有两层意思：一为当时当地盛产紫荆植物，二来应该是以杨贞母亲的名字田紫荆而得名的。杨贞的目的是想告诉杨氏后代要饮水思源，和睦相处，勤俭持家，造福后代！