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客家妇女的悲剧命运的真实写照



客家妇女的悲剧命运的真实写照 

——《等郎妹》观后

 

昨天下午,先生告诉我晚上中央六台有《等郎妹》的电影,是描写客家人生活的,我很高兴,吃完饭后就等待着观看。
   
电影的外景是在大埔县的花萼楼拍的,具有典型的客家民居的代表性。劳作农田的场面是在大埔县大东镇梯田拍的,这些看起来特别熟悉和亲切。电影音乐还穿插一些客家山歌和童谣,听起来非常舒心。
   
故事以桃花一家两代女人的悲惨命运为主线,直接描写“等郎妹”的日常生活和命运悲剧,间接描写客家男人“过番”的血泪史。画面优美,恬静悠闲,颇具客家特色。故事的情节并不复杂,却扣人心弦,深深地打动着观众的心:
   
桃花的丈夫去南洋了,留下她和儿子思焕,为了续香火,招了润月做“童养媳”,十六年后,桃花逼着思焕与润月圆房,可思焕不肯,只认润月为姐姐。接着思换与同乡一起,通过“水客”联系,借钱偷偷跑去南洋了,在路上得了重病,家里人以为他死了。润月为了生活,去挑盐担上江西,路上遭劫匪袭击,差点丧命……春生是桃花家的帮工,心地善良,为人厚道,一直对润月好,为桃花家做了许多事情。在知道儿子思焕被扔掉死人堆里后,桃花首先想到的是别告诉润月,把苦痛埋在心底……经过一段时间的考察,桃花觉得春生可靠,又劝润月与春生成亲,正当他们拜堂之际,叔公拿来了南洋来的信和润月送给思焕的手镯,信是思焕写的,他叫润月别等他……“思焕还活着……,思焕还活着!”整个围屋里都回响着这句话。故事的结局观众都能猜到:润月还得独守空房等下去,还要照顾桃花的起居生活……
   
影片中塑造的几个女人的形象非常鲜明:桃花是典型的传统客家女性,为了家庭,她可以牺牲一切……她对润月很好,因为都是女人,命苦。但是当她发觉春生对润月好时,出于对家庭的维护,她也曾生气,可她知道儿子“死”了时,对润月和春生的态度有了很大的转变、特别难得的是,她有一颗善良和宽容的心。
   
润月同样是封建婚姻的受害者,她等了16年,期盼着与思换成亲,可那天思焕的举动令她几乎绝望……她虽然没有办法阻止思焕去南洋,但她明白思焕不爱她,“强扭的瓜不甜”,栓得住人栓不住心!于是她还是让思焕走了。这点润月比较明智。当春生进入她的生活视野时,她开始很羞涩,后来就大胆地与春生正常交往,当她发觉桃花伤心难过,她就坚决地不与春生来往了。这恰好反映出润月的矛盾心理和内心的挣扎过程。使人物更加真实鲜明。
   
金枝也是一个“童养媳”,每天背着“小老公”,她很羡慕润月与思换能圆房,也羡慕润月与春生能正常来往。当金枝的“小老公”死了,就家族的人就要金枝与公鸡拜堂。金枝的命运比润月更凄惨……

看完《等郎妹》,我的内心勾起了许多回忆:妈妈与我讲过的许多故事,外公、叔公就是在松口的元魁塔下坐船去南洋的。外婆、叔婆就是“等郎嫂”,一辈子也没再见面……
   
美中不足的是:客家围楼里的婚丧喜庆的大场面缺少一二个,还有在梯田里劳作的场面似乎也单调一些,客家民俗的一些细节反映的不够细腻。例如:可以出现一些打禾、河边洗衣的场面,或者孩子在围屋里做游戏的热闹场面。这样更能衬托客家女人的生活无望、命运无常的主题。
   
当然,一部电影不可能把客家人的日常生活反映得很全面,这只是个人看法而已。


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评论


 回复 发布者:粉红色
2009-04-07 22:14
我也想看,我怎么不知道的~~~

 回复 发布者:刹那风华
2009-03-20 10:19
儿时看过这样的客家山歌碟子。封建社会下的牺牲品

 回复 发布者:小强Ivan
2008-10-21 11:20
且不说那两个男人过番是不是有三妻四妾,这样的守着,为了什么?换成是男人在家,还会有人去守吗?传统的客家妇女也代表着传统封建社会下的广大妇女的命运,被毒害到让她们心甘情愿的接受以男性社会“纯洁”的标准为自己的行为指标——贞操观,并愿以生命来维持的地步。所幸的是现在的社会已经不会再有多少妇女会此而守着。

 回复 发布者:客家歌哥
2008-08-05 17:41
以后把字弄大一点,还有不要写得太长了,还是谢谢了,为我们提供了很好的精神食粮

 回复 发布者:忘忧草
2008-02-26 15:09
好在这已成了历史。

 回复 发布者:客家亚妹
2008-02-21 09:00
这个故事我也听过。

 回复 发布者:曾是嘉园人
2008-02-20 07:46
我也听过老人们讲等郎妹的故事。

 回复 发布者:梅子
2008-02-02 12:18
我也看了此片,赞同老师的观点。

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