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前言

     罗族源远流长流广。由氏到姓经历远古罗部落,罗子国以国为氏至国灭,凌甫公复国后以罗为姓开始至今等三个时代是可肯定的。由于年代太古远，口授手抄相传的世次录大简单,流传有误在所难免。应以科学分析态度来看待历史遗留下来的疑难的问题,去伪存真。

一，罗部落起源于何时？因远古尚未有文字记载，只有传说,现无法考证，只能通过古文献一些说法加以分析。

罗部落起源于传说中的伏羲时代。[淮南子]记伏羲“继天而王，为百王先”。易系辞记载:“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地....于是始作八卦...” 。“作结绳而为网罟，以佃以渔”[尸子]称:“庖羲氏之世，天下多兽，故教以猎”。还有的说，伏羲“豢养牺牲，服牛乘马”。“师蜘蛛而结网”。 “句芒作罗”。“蛛蛰作网”。通过上述古文献记载，反映出:伏羲是中华大地第一个被后人称为王的部落联盟首领。在他的时代，他教先民渔猎，顺养牛马等.辨别五谷而开始有了萌芽农业。可能是为结绳记事而创立了八卦。庖羲即伏羲。中华子民从茹毛饮血,沟火烧烤而食至设厨煮饭菜,又是一个划时代的进步。伏羲不是神,而是为人类做了伟大贡献的人。伏羲以龙为图腾，中华民族自称为龙的传人。他有一个叫句芒或蛛蛰的聪明的部下看到蜘蛛织网,而发明用植物纤维一类绳线结网，“鸟罟谓之罗”。“罗”字的本义就是捕鸟用的网。句芒可能是一个小部落首领，教会他的子民用罗网捕鸟,这个能“鸟飞，张网以罗之”的部落，应是最早的活动在河南信阳罗山县的大，小罗山一带的罗部落先民。随着时光推移，罗部落先民的活动地方扩展到现在的湖北襄阳,宜城一带的罗山罗水，以至湖南的衡阳，长沙等地。捕鸟方法也改进了，由“鸟飞，张网以罗之”白天捕鸟操作，改为主要在晚上结合用火,选择候鸟必经之地燃起篝火，四面挂起罗网，不论闯网扑火的都是猎物。从事捕鸟，狩猎，抚雀，养禽畜及刀耕火种的养种业是当时掌握最先进技能的先民族群。结合用火捕鸟的发明人可能就是善于用火去管理罗部落的炎帝裔孙祝融公。由于这个发明，使祝融成为罗部落首领。部落联盟首领一代换一代。未入官的罗部落首领也从祝融传震佐，任，正,宣朝,荣居...一脉相承延续至61传匡正公。封国于罗,使罗部落先民变为罗子爵国臣民止。

二,罗姓一致尊称祝融公为远古始祖。罗族和始祖祝融公与罗部落一脉相承，应无疑议。古称祝融的有人名和“火正”官职挂靠名为祝融的。主要有三人最可能是罗姓始祖。

取名祝融的即是火帝。是炎帝神农的后裔。有古书把伏羲，神农，火帝称为三皇。[山海经]记“炎帝之妻赤水之子听沃生炎居，炎居之子生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。[礼记]记有“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融”。恒山中的最高峰称祝融峰并建有祝融庙，反映出衡山一带地方是这个祝融及罗部落先民主要的活动地。而重黎，吴回是入朝(都于郐)为“火正官”,没有在一带活动过和当过罗部落首领的记载，祝融庙恭奉的肯定不是重黎或吴回的神像。(郐)新郑祝融墟才是记念他们的。

匡正，有功于周，封国于罗。根据考证:武王伐纣，始于公元前1047年孟津之会(集结部队)。前1045年12月3日周师出发。前1044年1月3日师渡孟津。前1044年1月9日牧野之战克商。前1044年2月24日，武王班师回到朝中拜祭周庙。同年3月1日,“乃以庶国祀诚于周庙”。匡正公受封大约在前1044年三，四月间。罗班公打败楚国。据左传记载是桓公十三年，即前699年。从封国至此己有345年了。匡正公下传15代到班公，一代平均23年。由此推测，祝融公应是前2447年前后的人。炎黄二帝应是前2562年前后的人。依山海经记载，名祝融的是炎帝神农氏的第五代孙。以火正官名通“祝融”的重黎和吴回是轩辕黄帝有熊氏第七代孙。炎黄同父，重黎，吴回应是祝融的侄孙辈，小四，五十岁。重黎子三，长琴，噎，程伯休父。后无考。吴回。子一，陆终，孙七。一说:吴回(祝融)-陆终-季连-附沮-穴熊-鬻熊-分出罗。另一说是吴回(祝融)-陆终-会人(妘)-郐-罗。与名祝融的下传世系无相同之处。

有的认为吴回之孙妘氏或增孙郐氏即匡正，但世辈相差

五十七，八世。相差1300多年的人，怎么可能是同一人？显然是误传。这一误传误导了后世罗姓修谱。但为什么有些古文献和众多罗姓族谱序言里记罗部落，罗子国为熊姓，妘姓,祁姓等姓氏不一而定呢？炎，黄二大部落联盟合并后，因黄帝是胜利者，罗部落除了自已首领代代相传外，又多了一个”婆婆”。黄帝-昌意-乾荒-颛顼-称公-卷章-老童-重黎,吴回。吴回又传妘,郐。一代一代管理着罗部落。所以，罗部落被称为熊姓，妘姓、郐姓等姓氏就顺理成章了,同时反映出熊姓妘姓郐姓祁姓等是被强加的，罗姓先祖都不买帐。罗部落也因此蒙受低人一层待遇,备受压迫剥削,至商纣时尤甚。但罗部落先民的罗氏意识是非常强烈的，压迫剥削造就罗部落先民坚忍不拨的精神。因此，当周武王伐纣时，匡正公带着精壮子民，积极参加讨纣战争，立下赫赫战功。得到周朝对异姓最高奖赏--封子爵国。匡正公不忘故地,在罗部落岭地宜城立国。周王朝也留下了一些匡正公手下“大罗氏”当“鸟正”,“木正”官等。当秦始皇统一中国时，凌甫公有功于秦，辞去其它封赏，要求恢复罗国,改氏为罗姓，体现出先祖万变不改其罗，强烈的罗姓意识。

   综上所逑，罗氏大始祖应是炎帝神农第五代孙祝融公。从祝融公至一0一世祖罗珠公及其后裔孙是一脉相承的。在历史长河中，由于罗部落,罗国隶属领导关系而被改姓，但先祖万变不改其罗。改姓后也有别姓子民随着别氏改罗氏而溶入罗氏的。如唐[元和姓纂]载:“罗氏有齐，襄阳，河东三族”。除襄阳一族外,就有可能是别族溶入的。更何况罗姓裔孙有溶入他族衍生他姓的。也有多姓溶入罗姓。秦朝改分封诸侯国为郡县制,汉袭秦制。罗国因而消失。而罗姓则遍布全国以至世界多国。

附:[国语]记:“昔少典娶于有矫氏，生黄帝，炎帝”。从历来称呼都是“炎”为先来分析，炎帝应为兄长。炎黄本各是一个大部落联盟的首领。后联合为一。

炎帝,赤帝即神农皇帝。为少典之子，南方火德之帝。其管辖范围，包括河南与湖北交界处的大小罗山,湖北宜城以至湖南衡阳至长沙一带。[淮南子]说“古者民茹草饮水,采树之实,食嬴蠬之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农播种五谷，相土地宜燥湿肥浇高下，尝百草之滋味,水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒”。神农尝百草，是家喻户晓的传说。他根据天时地利,制作耒稆等等农具,教民耕作，开创九井相连的水利灌溉技术而为后人尊称为神农。炎帝称谓又反映出他继承庖牺的用火技能。炎帝神农氏是继伏牺以后又一个对人类有伟大贡献的人。这些技能四代传至罗部落首领祝融公，更有发扬光大。

黄帝,姬水成。大体活动在今河南，河北，陕西，甘肃等黄河一带。轩者，车子通称。辕者，驾车用的直木。黄帝号称轩辕，是因他发明车子而得名。他发明的指南针是中国四大发明之首。他所使用的指南车是世界上第一部战车。黄帝善于征战，所向无敌。先打败炎帝部落联盟，促使二大部落联盟合并成为中华大帝国。后又全歼由蚩尤带领的南方少数民族联军,这就是黄帝擒蚩尤于涿鹿之野的著名传说。“三皇五帝”黄帝在列。

中华民族都是炎黄子孙！