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岳麓书院上的“实事求是”大有文章标签: 岳麓书院 岳麓书院上的“实事求是”大有文章 在岳麓书院，除了门口的御匾和对联，有一件价值连城的“稀世宝
物”，就是讲堂檐前悬挂的匾额——匾额上题写的就是“实事求是”。
这四个字后来成为中国共产党的思想路线。
有关学者考证，岳麓书院的“实事求是”匾额是民国初期湖南公立工 业高等专门学校校长宾步程所撰。他是最早推崇“实事求是”理念的早期 教育家之一。我们不禁要问，堂堂岳麓书院，讲堂上的匾额为什么会由一 个工专学校校长来题写呢？ 据有关史料记载，清末实施新政，废书院而兴学堂，“岳麓书院”于 1897年改为长沙时务学堂，1899年改为求实书院，1902年改为湖南省城大 学堂。清光绪二十九年（1903年），湖南巡抚赵尔巽上奏清廷，将湖南省 城大学堂与岳麓书院合并，改为湖南高等学堂。1912年，湖南高等学堂奉 命停办。同年，湖南高等师范学校奉命迁入，此时岳麓书院即成为“湖南 高等师范学校”。1917年，湖南高等师范学校奉命停办。同年，湖南公立 工业高等专门学校迁入岳麓书院办学。学校迁入时，时任校长宾步程（任 期为1914年~1924年）为学校题写了“实事求是”匾额，作为该校的校 训，旨在教育学生崇尚科学、追求真理。 那么，宾步程又是何许人也呢？宾步程（1879年~1943年），1900年 被湖南省当局选派赴德国柏林工科大学留学，学习机械工程。他自入德国 留学至毕业，历经8个寒暑。留学期间，他曾赴欧美各国考察与实习，足迹 遍及20余个国家。在德国留学期间，他加入了中国同盟会。 早在幼年时期，宾步程就对《汉书·河间献王刘德传》中“修学好古， 实事求是”的论述烂熟于心。清末的新学潮也对他的世界观的形成有着重 要影响。而且，到德国这样一个注重工业技术的国家攻读，又参与了中国 同盟会的革命活动，宾步程更加崇信“务得事实，每求是也”的思想了。 1917年前后，中国的教育制度正处于大变革时期，各种观点层出不 穷，莫衷一是。在这种情况下，作为一校之长，宾步程深知“实事求是” 对陶冶铸造学生“从事实出发，追求真理”的为人处世原则有着重要作 用，因而大加倡导。 除“实事求是”匾额之外，在讲堂两旁还有宾步程写的对联——“工 善其事必利其器，业精于勤而荒于嬉。”这副对联与“实事求是”的匾额 相呼应，告诫工科学生在做人态度和处事作风上不能懈怠，必须精益求 精，注意方法，解决工具问题。 宾步程在中国教育史上的名气并不是很大，但他提倡的“实事求是” 理念却影响深远。 另，据有关学者考证，“实事求是”是一句古语，最早见于《汉书·河
间献王刘德传》。刘德是西汉时期汉景帝刘启的儿子，汉武帝刘澈之弟，
封河间王。《汉书》中对刘德的评价很高，若翻译成现代汉语是这样的：
刘德好学，博览群书，且酷爱藏书。秦始皇焚书之后，市面上古代书籍罕
见，刘德为读古籍，不惜以重金收买，从民间收集了很多先秦时期的著
作。刘德认真研究和整理收集到的古书，学者们对他的学识和治学态度都
很佩服，有的把古书送给他，有的和他一起研究学问。
这样以来，刘德的藏书越来越多，而且整理得井井有条。在阅读中， 他掌握了一些事理的事实依据，从而推导出正确结论。刘德曾与汉武帝及 朝廷学官谈论过古代的学术道理，得到大家的好评。后来，东汉史学家、 文学家班固在撰写《汉书》时，专门为刘德写了传记《河间献王传》，高 度评价了刘德的研究精神，称其“修学好古，实事求是。”成语“实事求 是”便由此而来。 据说，继《汉书》之后，“实事求是”这个词在宋代的儒家典籍中多 有出现，但在朝野中并没有流传开来。
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