顿悟的博客～大道行踪

朱维群：我国10个少数民族的多数人口信仰伊斯兰教，总数大约有2300万人。天主教比较容易统计，因为入教的仪式比较规范，大约是650万人。基督教历史上是从天主教中分化出来的，据有关部门科学抽查大约是2300万人，实际上可能比这个数字略高。中国信仰佛教和道教的人数很多，恰恰又最难统计，因为成为佛教和道教信徒的手续、程序比较开放。周恩来总理曾说中国信教群众有1亿多，这个说法依然适用。

朱维群：目前我国宗教无论在信众数量上、社会影响力上都呈现上升态势。我们贯彻宗教信仰自由的政策，肯定信教群众是建设中国特色社会主义事业的积极力量，自然也就为宗教提供了比过去宽松得多的环境。再加上市场经济的不确定性对人们思想观念、行为方式的影响，这种上升总体上可视为是自然的，正常的。

在境外，主要是一些外国势力利用基督教对中国进行渗透，非法传教，甚至企图把基督教变成反对中国社会主义制度、分裂中国的政治力量。

在境内，主要是佛教，由利益驱动导致过热，不正常活动增多。特别要指出的是，有些地方干部把宗教视为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为“业绩”，滥建大佛像，滥建寺庙，人为扩大宗教的影响;“承包”宗教活动的场所;利用职权同寺庙寺院争夺“圣物”。（注：本博《建设中的千佛塔寺随想》也注意并提及了这种现象。）

朱维群：我们实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义。

朱维群：2011年我写的《共产党员不能信教》一文，发表于《求是》杂志，就是针对我在工作中发现一些党员同志不信科学信宗教、甚至变成宗教徒而发的。文章引起较强社会反响。据我所知，党内公开反对的声音并不多，但不少人内心是不高兴的。我坚持认为，必须旗帜鲜明地坚持党员不能信教的原则。道理很简单：第一，从世界观上说，中国共产党的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义，这是党的一切理论与实践的基石。正是由于拥有科学的世界观，我们党才能领导人民用自己的奋斗现实地推动中国社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世。而宗教的世界观无一例外属于唯心主义、有神论。如果允许党员信教，那么就是允许党内两种世界观并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，从组织上说，如果我们允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又皈依于宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导。五大宗教乃至更多宗教在党内并存，势必在组织上造成党的四分五裂。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都旗帜鲜明地坚持党员不能信教。第三，党员信教，势必成为某一种宗教势力的代言人。总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，党的先进性丧失。我认为，保持党的纯洁性，除了政治上、组织上、作风上的纯洁性，还应有基本的一条，就是世界观上的纯洁性。

至此，笔者顿悟，香港中文大学商学院丘晓雁论文（全文共3222字，注释参考文献多达16本书）论述了《佛教平民化的宗教》。而中共中央统战部原常务副部长、新任的全国政协民族宗教专委会主任朱维群“我们贯彻宗教信仰自由的政策”，看来这政策只适用于“贫民草民光头百姓瓜农小贩上访刁民贱民蚁族吊丝温饱工薪族小老板”等等“平贱之民”平民，道理很简单，佛教是平民化的宗教。而政府的党员干部官员们不能也不准信教，也是“道理很简单：第一，第二，第三”。朱主任或许只认同“佛教是平民化的宗教”，但朱主任说“（信教是)去追求虚幻的天国和来世。而宗教的世界观无一例外属于唯心主义、有神论"。丘晓雁博士论不过中共官员！因为，这里是中国共产党专制领导的社会主义天下，您丘博士是在“一国两制”下的法治香港。丘博士情何以堪？！

（1）《｛佛陀的启示｝序》，见罗睺罗·化普乐《佛陀的启示》第13页，台湾慧炬出版社2007年3月出版。

（2）《佛陀传略》，见罗睺罗·化普乐《佛陀的启示》第17页，台湾慧炬出版社2007年3月出版。

（3）见圣严法师着《佛学入门》第7页。陕西师范大学出版社2009年3月出版。

（4）一行着《怎样读懂佛经——从文字到般若》第194页。陕西师范大学出版社2008年6月第一版。

（5）见巴利文《法句经》第20章第四节。转引罗睺罗《佛陀的启示》第20页。

（6）见1929年哥仑坡版巴利文《增支部经》第115页，转引罗睺罗《佛陀的启示》第21页

（7）见1926年哥仑坡巴利文《法句经》第12章第4节。转引罗睺罗·化普乐《佛陀的启示》第19页。

（8）见圣严法师着《佛学入门》第7页。陕西师范大学出版社2009年3月出版。

（9）见圣严法师着《佛学入门》第19页。陕西师范大学出版社2009年3月出版。

（10）见圣严法师着《佛学入门》第7页。陕西师范大学出版社2009年3月出版。

（11）见圣严法师着《佛学入门》第78页。陕西师范大学出版社2009年3月出版。

参考书目：

（1）  罗睺罗·化普乐着，《佛陀的启示》，台湾慧炬出版社2007年3月出版。

（2）  圣严法师着，《佛学入门》，陕西师范大学出版社2009年3月出版。

（3）  圣严法师着，《正信的佛教》，陕西师范大学出版社2009年3月出版。

（4）  圣严法师着，《学佛群疑》，陕西师范大学出版社2009年3月出版。

（5）  一行着，《怎样读懂佛经——从文字到般若》，陕西师范大学出版社2008年6月出版。

法王尴尬的：中共党员干部官员们不必信我的藏传佛教（密宗）

也可以啊，是否可以参悟佛家智慧，如能如此，党员为人民

当官为人民，政府假大空少些真正为人民，贪官也就少了啊

（注意：本博完全是笔者个人评论，与任何人士无关）