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禅宗祖庭少林寺（7）
第一天的游览中，嵩山给我的另一个印象是它那景色的秀美，这也是之所以称它”神”的另一个条件和原因。嵩山国家森林公园，群峰挺拔，有太阳、少阳、明月、玉栏、万岁等72峰，又由峰、谷、洞、泉、林构成嵩山二十景，如嵩门结月、轩辕早行、石淙会饮、少室夕照、云峰虎啸、峻极远眺等景点。每逢中秋夜，中岳更是登山观月的好地方。明初一首诗写道：
嵩门胜迹冠中州，幸此登临值中秋。 皎魄初悬苍谷口，清光射满碧山头。 第二天，我们一大早便起来了，攒足了劲头和精神，去仰幕”古刹中州数少林”的少林寺，去揭开它神秘的面纱。 怡悦而崇敬的心情，追随着我的脚步。 游少林的客人非常多，许多洋人也来凑着热闹，他们的到来，大概是少林寺中外驰名的缘故。外国人不知道中国有个登封，却知道中国有个嵩山，就算他们不知道有个嵩山，也当知道中国有个少林寺（一定是看港台功夫片闹的：）。无法领悟中华文化的洋人，来到少林也只是看看这里的风景、建筑风格与罗马广场、迪斯尼乐园有什么不同，必竟是外行看热闹嘛。 佛教的深邃和历史文化的传奇，让少林演绎着一个民族的过去。山门如一部历史和一部佛学的精美封面，释放着艺术的强大魅力，一个山门，其实就是历史的一个扉页。山门重建于清雍正年间，门额上方的黑漆方匾上留有康熙皇帝的手笔，特别是那一方”康熙御笔之宝”的印玺，更是文化与艺术的雕镂，也是一种对宗教崇敬的蕴藏。翠柏挺立，郁郁葱葱，同石阶两侧那一对石狮，同守候着一本巨大的史籍与佛学，向每一个朝圣者展示着孝文帝的造化。那个叫菩提达摩的印度僧人来到少林时，是公元527年的夏天，他带来了一种思想，从而首创了中国的禅宗（后来唐玄奘又取了一把：），他让中国人更富于神驰与幻想，而这种思想演绎了千余，演变成中国古代极其灿烂的哲学思想，繁衍状大，与中国文化史并驾齐驱，浓缩成最珍贵的文献，屹立于世界东方。 步入少林寺山门，迎面便是”碑林”。那高低参差、排列有序的四行碑石，”大半出自名人笔”，价值无法估量。正是这些名人，把历史凝聚成物质与文字，尽然摆立于此。代表盛唐的武则天亲制的《大唐天后御制诗书》碑，拉开了少林寺辉煌的序幕。少林寺受到盛唐的极大恩庞，从此进入一个全盛的时期。寺院重修续建，殿堂雕梁画栋，佛地园林扩大。 少林寺的辉煌与李世民的功劳更是分不开的。唐朝成立之初，原隋朝大将军王世充称帝自立，国号为”郑”，继续与李唐政权争夺天下。公元620年，李世民挥师讨伐王世充。此时王世充在嵩洛屯驻大兵，实力相当雄厚。他还占据了原属于少林寺的柏谷坞庄园，损害了少林寺的经济利益，并有可能进一步侵占全寺，直接对少林寺造成了威胁。看来王世充并不聪明，他丝毫没有把少林武僧放在眼里，岂料少林武僧个个武功盖世。因此，当李世民讨伐之战处于危难之时，少林寺僧兵助战了。他们生擒了王世充的侄子、部将王仁则，李世民因此转危为安，大胜王世充。战后，李世民接见并奖赏了僧兵首领，后又赐封少林大片土地（他还亲赐中国和尚喝酒，开辟了和尚喝酒吃肉的先河：）。自此，少林寺成了嵩山一带最大的寺庙庄园，成了农民军进攻的目标（有没有搞错：）千余年来，少林寺一直组织训练僧兵，用以维护本寺利益。
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