前几天，那个经常以“夸奖”式的语句指出我们这些大学生的不足的许老师说了一句让我一直深思至今的话：现在，还有多少中国人的心里面，装有中国的东西？而作为一个中文系专业的学生，先不说西方的，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四本中国的经典名著，有谁看过，又有谁能看懂。中国几千年儒学的“仁”、道学的“道、名”、及法家的“法制”、宗教，又有谁去或浅或深的探究过其内在的精髓呢？很显然,这,就是当代人的欠缺。

现在，有很多教授竟然找不到继承人来传承衣钵。跟着老教授学了几年，而半途弃文转政的已非少数。何况对于知识的领域里，专业化的知识人才本已不多了。一个教授带二三个学生已经算是正常的数目。但这,却是个很可怕的现象。因为，如果在文化传承方面没有繁衍的话，那么我们就很有可能落得像古巴比伦那样的后果。他们后来的传人----美索不达米亚民族竟然不认识老祖先的象楔文字。对于他们，失去了祖先；而对于世界，我们丢失了一个文明。

经常可以在网络上看到90后被老一辈们称为“浅薄的一代”。但他们似乎还忘了把我们这一批搭上80后最尾一班列车的青年人。很是惭愧地低下了头。因为在看与没看，懂与不懂两个答案间，我就是后者。看书，过后既忘，也很少能反思其内在深意。即使我坚信着：读多点书，肯定对未来生活有潜移默化的作用。古书，不爱看原文，因为怕麻烦。书桌上《古汉语常用字字典》的绯页上，抹上了一层尘埃。但是，也由此，它失去了典雅、婉约的蕴味。看电影、听歌曲、戏曲，也仅仅是在旁道看热闹。行道，一点也抹不着边。现在的人把《品三国》捧火了，但北大历史系主任却这样说过：听中文系出身的人讲三国的战火飞烟，这是中华民族与历史学的悲哀。因为，文学与历史之间，始终是有差距的。前者是把客观事物美化的文学。而后者，却是不容置疑的真实存在过的非文学。它们,是不平行的相交线.

是的，当代人是不可能再出现老师口中7、80年代时期，排满几十里路而只为买一本《新华字典》，不会再出现为看一本《金瓶梅》而宁愿像小犯一样被图书管理人员紧盯着的场景了。时代在变化，信息在交流。但是，在信息交流通畅的今天，却没人几本务实的书能让人感动，没人几个人愿意去花时间埋在书堆里。人的心，是越发的浮躁了。

是的，这个时代的人，变了。当我们的教育，我们的生活习惯，我们的精神世界，大量地渗透进西方的主流思想时，我们就开始了转变的过程。在以西式为主，中为辅的隐形观念下，我们就在丢失自己的东西了。从西方借鉴来的现实主义，直白的阐述中国的经典时，就像前面所讲的一样，失去了味道。要知道现实主义者是拒绝这种诗的谎言的。“忧思约带”并不是因为忧愁的思念而至使人消瘦这简简单单的一句话敷衍过的。而新进的解构主义，用现代抽象、夸张的手法去解构经典，是满足了大众文化需求。但是，也让作品过于粗俗化，过于庸化。

什么都可以虚晃，但最根本的龙文化，还是得坚守住。